Nhất Kiếm Đoạn Trần Duyên tập 5: Kiếm Gỗ Khai Mở Nhân Đạo

Nội dung tập 5

Một thanh kiếm gỗ không mũi nhọn, liệu có thể mở ra con đường chưa từng có trong thiên hạ? Sau khi Khang Bưu cùng đồng bọn tháo chạy, Tạ Vô Cực vẫn đứng giữa thung lũng Mộc Diệp, tay nắm thanh kiếm mộc, lặng nhìn gia đình phàm nhân vừa được cứu.

Ông lão quỳ xuống cảm tạ, người con dâu ôm chặt con nhỏ. Đứa bé khóc xin Tạ Vô Cực đừng để kẻ xấu bắt mẹ đi. Chàng đau lòng khi biết những kẻ tự xưng chính đạo bắt tráng đinh ba thôn đến Huyết Nhai làm phu dịch suốt ba tháng, không ai trở về. Chàng đỡ ông lão dậy, còn Sở Băng Dao đưa gia đình lương khô, nước uống, thuốc đuổi thú dữ và chỉ đường rời núi. Họ cúi đầu cảm tạ bằng tấm lòng thuần khiết.

Khi gia đình rời đi, những đốm sáng ấm áp từ lòng họ bay về phía Tạ Vô Cực. Đó không phải linh khí, mà là nguyện lực sinh ra từ niềm tin và lòng biết ơn. Ánh sáng thấm vào thân thể chàng, khiến mười ba ngân châm trên huyệt đạo khẽ ngân, cơn đau kinh mạch dịu xuống. Sở Băng Dao lo thương thế tái phát, nhưng chàng nói mình vừa cảm nhận điều chưa từng có. Nàng nhắc Khang Bưu đã biết nơi trú ẩn; Chấp Pháp Đường chắc chắn báo tin cho Hư Vô Nhai, truy binh sớm muộn cũng tìm đến.

Đêm xuống bên khe suối, Tạ Vô Cực đặt kiếm gỗ trên gối, nhìn lại đời mình. Chàng từng tin Thiên Đạo vô tình, phàm nhân thấp kém, người tu tiên phải đoạn tuyệt tình cảm để cầu trường sinh. Nhưng khi Thông Thiên Môn bị phong ấn, những kẻ mang danh tiên nhân lại cấu kết với Huyết Ma Giáo, định lấy mạng mười vạn dân Lạc Nhạn Phàm Trấn làm bậc thang phi thăng.

Hư Vô Nhai, người chàng kính trọng như cha, đã phá hủy đan điền và kinh mạch chàng chỉ vì chàng không chịu giết dân vô tội. Tạ Vô Cực hiểu rằng nếu kiếm chỉ để đoạt mạng, trường sinh phải đổi bằng máu kẻ yếu, thì con đường ấy không đáng đi. Nhìn thanh kiếm gỗ từng che chở gia đình kia, chàng hiểu kiếm vốn được tạo ra để bảo vệ con cái, người già và mái nhà. Gốc rễ của kiếm đạo là bảo hộ: Thiên Đạo vô tình xem vạn vật như cỏ rác, còn Kiếm đạo hữu tình lấy chúng sinh làm cội nguồn.

Nguyện lực của gia đình hòa cùng hàng vạn kiếm ý bất khuất chàng hấp thu dưới Hắc Phong Uyên. Dù đan điền đã vỡ, sinh khí nhân gian vẫn chảy vào cơ thể, nối lại kinh mạch đứt gãy. Sức mạnh mới không phải linh khí, mà là Nhân Đạo Kiếm Ý. Ánh sáng vàng dịu dàng ngưng trên thanh kiếm gỗ, thành Nhân Đạo Kiếm Cương.

Tạ Vô Cực đứng trước khối Hắc Thiết Thạch khổng lồ bên bờ suối. Không vận linh lực, chàng khẽ chém; nửa trên khối đá trượt xuống lòng suối, mặt cắt phẳng nhẵn như gương. Sở Băng Dao bước ra từ rặng trúc, kinh ngạc vì nhát kiếm không có linh lực. Chàng giải thích đan điền và linh căn vẫn hỏng, nhưng sinh khí nhân gian đã tái tạo kinh mạch: chàng không còn là tu sĩ, mà là kiếm khách phàm trần.

Sở Băng Dao báo tín hiệu hỏa lôi của Thanh Hư Kiếm Tông đã xuất hiện, truy binh có thể phong tỏa rừng trúc tím trước rạng sáng. Nàng không thể về Dược Vương Cốc vì nghĩa phụ Sở Thiên Hành luôn nhượng bộ Cửu Đại Tông Môn, nên quyết định đi cùng Tạ Vô Cực đến Lạc Nhạn Phàm Trấn, nơi mười vạn dân chúng sắp bị đem làm tế phẩm. Giữa biển người, nàng có thể mở y quán cứu người, còn chàng tiếp tục mài giũa kiếm đạo. Hai người thu dọn hành lý, rời lều tranh giữa đêm. Trên đường xuống núi, Tạ Vô Cực ngoái nhìn đỉnh Vân Phong lần cuối. Chàng không còn lưu luyến hay mù quáng căm hận, chỉ thương hại những kẻ đánh mất nhân tâm vì sợ chết. Rồi chàng cùng Sở Băng Dao hướng về cõi phàm trần. Bình minh đang lên, nhưng phía trước là Lạc Nhạn Phàm Trấn, nơi âm mưu của Hư Vô Nhai vẫn chờ được phơi bày.